PDA

مشاهدة نسخة كاملة : ذبح امريكيا بالسيف ( فيديو + صور )


همسات
12-05-2004, 08:45 AM
http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

الله أكبر

هذي هدية لبوش ..
كما اهديها الجميع هنا ..
اعتبروها بمثابة بطاقة تهنئة للجميع ..

في خبر عاجل بثته وكالة الأسوشيتدبرس قالت فيه أن مجموعة عراقية مسلحة عرضت شريط فيديو يصور قطع رأس أحد الرهائن الأمريكيين كان قد وجدت جثته منذ بضعة أيام. وقالت الوكالة أن الأمريكي القتيل كان يعمل مقاولاً مدنيًا في العراق واسمه نيك بريج وفقد منذ عدة أيام في العراق، وأظهرت مقاطع الفيديو التي ظهرت على أحد المواقع الإسلامية ـ التي لم تذكرها الوكالة ـ أن نيك بعد أن تلا اسمه واسم عائلته واسم أمه قام المسلحون الملثمون بإضجاعه على جنبه وقاموا بذبحه بسكين طويل، وقالوا أن قتل ذلك الأمريكي جاء ردًا على تعذيب الأسرى العراقيين في سجن أبو غريب-.


http://img10.imageshack.us/img10/9526/bscap0004.jp g
http://img7.imageshack.us/img7/9885/bscap98.jpg
http://img7.imageshack.us/img7/595/bscap99.jpg



للمشاهدة .. << اضغط هنا << (http://drive.hostnow.biz/iraq/iraq2vedio.ram)





واتمنى من الجميع نشره عبر القوائم البريدية والمنتديات الامريكية والاجنبية بشكل خااااااااص جدا ..

تقبلوا خالص تحياتي










منقوووول

http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

سعيد بن واحش
12-05-2004, 08:53 AM
الللللللللللللللللله واكبببببببببببببببببببر






الله يبشرك بالجنة يا همسات

المتسكع
12-05-2004, 10:19 AM
الله أكبر

اللهم عليك بأمريكا وحلفائها

اللهم زلزل الارض تحت اقدامهم

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان

شكراً لك يا همسات

تحياتي

عادي
12-05-2004, 10:48 AM
الرابط لا يعمل وش الحل نبي نشوووووووووووووووووووووووووووووووووووف
ونبرد كبوودنات فيهم جعلهم واحد ورا الثاني

المتسكع
12-05-2004, 11:16 AM
بعد إذن كاتبة الموضوع

هذه روابط اضافيه للحفظ

تمتعوا بذبح العلج على الطريقة الإسلامية

روابط الحفظ

نسق ويندوز ميديا

http://drive.hostnow.biz/iraq/iraq2vediow.zip

نسق ريل بلير متوسط الجودة

http://drive.hostnow.biz/iraq/iraq2vedio.zip

ريل بلير جودة أفضل

http://drive.hostnow.biz/iraq/iraq2vediom.zip


تحياتي

جراح بن ضيدان
12-05-2004, 11:39 AM
اللهم انصر الاسلام والمسلميييييين











وشكرا على الموضوع الرائع



وهم الكلاب عزكم الله



يفصخون المسلميين ......... والمسلميين مايفصخو ولا سو شي


اللهم لمعة السيف على رقبتهم


ورجاءا اخي الفاضل لاتنشر هالموضوع عند موااقع الامريكاان


واذا بغيتي تورينهم وريهم صور المسلميين اللي مفصخينهم عشاان


يصير احتجااج عندهم



ودمت لنا

اسمه في رسمه
12-05-2004, 01:12 PM
..::||::..
...::||::.. الله أكبر ..::||::...
..::||::.. إنظروا هاهم المجاهدون حقاً ..::||::..
..::||::.. اللهم إنصرهم على عدوك وعدوهم ..::||::..
..::||::.. الله يعطيك العافيه يا همسات ..::||::..
...::||::.. تحياتي لك ..::||::...
..::||::..

مــذهــلــه
12-05-2004, 01:34 PM
اهلين همسات

الله ينصر المسلمين


ويذل اعداء الدين

وان شاء الله نشوف مذابحهم كلهم




يسلمووو29*

رفيع الشان
12-05-2004, 01:37 PM
اتمنى ما يحدث هذا ردة فعل عكسية من قوات الاحتلال مثل ماصار في الفلوجة
الله ينصر الاسلام والمسلمين

تـركي بن محمـد
12-05-2004, 03:16 PM
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة مــذهــلــه
اهلين همسات

الله ينصر المسلمين


ويذل اعداء الدين

وان شاء الله نشوف مذابحهم كلهم




يسلمووو29*

الجوال
12-05-2004, 06:23 PM
يستاهلون

ومنها لاخس منها

وعقبال البقيه


اللهم انصر الاسلام والمسلمين


الجوال

صريح وحريص
12-05-2004, 09:01 PM
الاخت همسات

للاسف لم يفتح معي الفيلم


ولا حتى روابطه التي وضعها المتسكع ولم تنحفظ ايضا حينما حاولت حفظها

ليتك تحلين المشكلة لو تكرمتي

عـيــون الـكــون
13-05-2004, 01:22 AM
قاعدين تهللون وتباركون للي صار وتسمونه جهاد لا والله حشى ومليون حشى الله يكرم ويعز الاسلام عن اللي سووه هذيلا اللي ماخذوا من الاسلام روحه وسماحته.......حرام عليكم من متى التنكيل والقتل بالهمجيه والحيوانيه هذي حلال ...اذا الرسول صلى الله عليه وسلم .قال لنا وعلمنا ان التكيل بجثة كلب ((الله يعز الاسلام والمسلمين )) حرام .حراااااااااااااااام .حرااااااااااااااام ....سمعتوني حرام ..، وانتوا هنا فرحانين بكلام همسات وموضوعها اللي صقعت وانا اقرا حروفها ..والله قهرني كلمات التشجيع والتأييد اللي منكم للموضوع .
حرام عليكم انتو مسلمين .......أيه انا اكره الامريكان والاسرائليين .والله يعلهنم ليوم الدين بس مو احنا اللي خير امة اخرجت لناس نسوي مثل ماسوو ارذل الناس واوصخ الناس ..
ماتقولون لي شنو الفرق بين الخنازي الاسرائلين وتعذيبهم وقتلهم الوحشي وبين هذيلا المتطرفين اللي يتكلمون عن الدين والاسلام....؟؟؟؟؟ اقول على كذا بعد ترى في سجن ابوغريب صار اغتصاب.....بتحللون ان كل مسلم يروح يغتصب امريكي واسرائيلي وعقب نقول الله اكبر فلان المسلم المجاهد اغتصب كافرا ....ياخي حرام عليكم ردو لدينكم ولاتخلون كرهنا وامقاتنا واحتقارنا للكفار والملحدين يعمينا ويغير الروح الاسلاميه السمحه والاخلاق الاسلاميه في كل شي حتى بالقتل .الجهاد حلال بس مو تنكيل وتعذيب.
اللي ماشفت رد منكم على همسات يقولها حرام عليج شنو حاطها ولا شنو كاتبه الكل يهلل...؟؟
استغفرالله العظيم........اللهم عفوك وسترك ورضاك.....ان نسينا او اخطئنا

<------لاتلومنها والله ماهقيتها من اسرتي العزيزه كذا :confused:

ريف السهول
13-05-2004, 01:54 AM
مافتحت معاي ولاصفحه ليش؟
ولكن ماعلينا
الحمدلله ان نصر الله لقريب

صريح وحريص
13-05-2004, 03:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ،،،

الحدث بالتفصيل وبالصور

ارجوا من النساء والاطفال وضعاف القلوب الابتعاد عن هذا الموضوع ففيه صور مرعبه ومقززه

في خبر عاجل بثته وكالة الأسوشيتدبرس قالت فيه أن مجموعة عراقية مسلحة

عرضت شريط فيديو يصور قطع رأس أحد الرهائن الأمريكيين

كان قد وجدت جثته منذ بضعة أيام.

وقالت الوكالة أن الأمريكي القتيل كان يعمل مقاولاً مدنيًا في العراق

واسمه نيك بريج وفقد منذ عدة أيام في العراق

وأظهرت مقاطع الفيديو التي ظهرت على أحد المواقع الإسلامية ـ التي لم تذكرها الوكالة ـ

أن نيك بعد أن تلا اسمه واسم عائلته واسم أمه قام المسلحون الملثمون بإضجاعه على جنبه

وقاموا بذبحه بسكين طويل، وقالوا أن قتل ذلك الأمريكي جاء ردًا على تعذيب الأسرى العراقيين في سجن أبو غريب ...


وانا اقول ليتهم عرضوا عليه الاسلام اولا والتعاون معهم قبل ان يقتلوه وان رفض ينفذون ما نفذوه ..



http://alquma.org/upload/uploading/mark1.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark2.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark3.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark4.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark5.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark6.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark7.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark8.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark9.jpg

http://alquma.org/upload/uploading/mark10.jpg

وما هذه الا البداية

نجم سهيل
13-05-2004, 08:31 AM
جعل والله يمناك ما يجيها العطب





الله يبيض وجهك يا همسات




عزالله خبر سار يفرح القلب






عقب الغبنة والقهر من فضايح واغتصاب سجن ابوغريب بالعراق ....









اختي ( عيون الكون ) ماذا تريدين من المجاهدين العراقيين






هل يلعبون مع هذا الامريكي اليهودي الفاسق ............






او يجعلونة يسرح ويمرح من بينهم وابناء جلدتة يقتصبون بناتة واخواتة .....







ما فعلوة عين الصواب .... الا اذا طلب منهم الدخول في الاسلام







هذا شيء ثاني ............ مثل ماقال اخي صريح حريص !!!





اخووووووووكم نجم سهيل

سعيد بن واحش
13-05-2004, 12:11 PM
عيون الكون


القاتل ماله الا القتل ... وكل من دخل العراق من الامريكان واحلافهم حتى وان كان مسلما فهو محارب ... ودم المسلمين غالي ... دام ما يحمى الا بدم الكفرة الله يجعل الفدا فيه ... وكل كافر يعتدي على ديار المسلمين فقد احل الله دمة


الرسول صلى الله عليه وسلم قتل جميع رجال بني قريضة المحارب وغير المحارب ..لانهم اذو الله ورسوله والمسلمين .. قتل كل رجل انبتت عانته حتى ان الصحابة كانوا يكشفون عن عورات الغلمان حتى يتأكدون انهم بلغوا ولا ما بلغوا .. حتى قتل اولاد اعمارهم 13 و 14 و15 سنة ... وسبو جميع نسائهم ... واستعبدوا جميع اطفالهم ممن لم ينبتوا لانهم محاربين ...

فمابالك برجل حمل السلاح على رجالنا واغتصب بناتنا ويتم اطفالنا

لا تنظري للصورة .. انظري لما خلف الصورة .. ولا تنظري للفلم انظري لما قبل الفلم

الفلم هذا نتيجة لعمل وليس عملا يريد نتيجة

واذا بكت عين على هالعلج الكافر ... عليها ان تسأل نفسها .. هل بكت على مسلم حتى تبكي على كافر

اللهم انصر الاسلام والمسلمين .. واحمي حوزة الدين

اما هذا الكافر ... فالى جهنم وبئس القرار ..

همسات
13-05-2004, 12:34 PM
http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعزائي
أسعدني حضوركم جميعا

سبقتنبي أخي حريص
كنت بصدد وضع صور قمت أنت بإرفاقها لا حقا
فلك كل الشكر لإثراء الموضوع

أما أخوي عيون الكون
أولا الموضوع منقول كما رأيت وهي ليست حروفي
لكن الأن سترى حروفي ،،

أخي العزيز لا يختلف اثنان على أن ديننا دين السماحة ودين الخُلق
هم فقط ذبحوه ولا عذبوه ولا اهدرو كرامته وافقدوه انسانيته مثل مافعلوا بإخاونه في سجن أبو غريب ..

الموت ارحم ألف مره من أن يفقد الانسان كرامته وإنسانيته على أيدي أخس وأحقر الناس .,.

لاحظ الفرق بين الإثنين
في سجن أبو غريب كان الهدف الإهانة والذل وقهر الرجال
اللهم إني أعوذ بك من قهر الرجال

أما ما حدث من ذبح لهذا الأمريكي فكان بهدف إرهابهم وتخويفهم
بالله عليك ماذا تريد ..!؟
هم يقتلون ويستبيحون أكثر من 600 امرأة عراقية في سجن أبو غريب وتشريد آلاف الأطفال وطمس معالم رجولة ونحن نأخذهم بعين الرأفة ...!

ونقول ما هكذا ديننا ؟

أتعلم كيف خرج الأمريكان من الصومال ؟
علقهم الصوماليين بخطاف وباعوهم بالكيلو ،، رعبهم أخرجهم ،، رغم عدم مكافأة الصومال بالأسلحة والعتاد لهم إلا أنهم خرجوا ...

أنا لا أبرر فعلتهم وأنه يجب أن ننهج مسلكهم لكن لا بد من وسيلة لإخراجهم ..

قال تعالى :

( وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ... ) سورة البقرة

قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة فِي قَوْله تَعَالَى " وَقَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ" قَالَ هَذِهِ أَوَّل آيَة نَزَلَتْ فِي الْقِتَال بِالْمَدِينَةِ فَلَمَّا نَزَلَتْ كَانَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَاتِل مَنْ قَاتَلَهُ وَيَكُفّ عَمَّنْ كَفَّ عَنْهُ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَة بَرَاءَة وَكَذَا قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ حَتَّى قَالَ هَذِهِ مَنْسُوخَة بِقَوْلِهِ : " فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ " وَفِي هَذَا نَظَر لِأَنَّ قَوْله " الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ " إِنَّمَا هُوَ تَهْيِيج وَإِغْرَاء بِالْأَعْدَاءِ الَّذِينَ هِمَّتهمْ قِتَال الْإِسْلَام وَأَهْله أَيْ كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ أَنْتُمْ كَمَا قَالَ " وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّة كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّة " وَلِهَذَا قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة" وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ " أَيْ لِتَكُونَ هِمَّتكُمْ مُنْبَعِثَة عَلَى قِتَالهمْ كَمَا هِمَّتهمْ مُنْبَعِثَة عَلَى قِتَالكُمْ وَعَلَى إِخْرَاجهمْ مِنْ بِلَادهمْ الَّتِي أَخْرَجُوكُمْ مِنْهَا قِصَاصًا >>> تفسير ابن كثير


‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح


والله أعلم ...


http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

بنت الرياض
13-05-2004, 03:12 PM
هلا والله همسات


انشاء الله من هذا وازود


اللهم يبيدهم كلهم


اللهم انصر الاسلام والمسلمين


واذل الشرك والمشركين


تحياتـــي 5*

عـيــون الـكــون
13-05-2004, 03:13 PM
...أسرتي العزيزه .أشكركم على حروفكم , والآن اسمحوا لي بأن اعلق على اجاباتكم يالغاليين ،
أخوي نجم سهيل أهذا بنظرك الجهاد...؟؟..المهم سالتني ماذا اريد من العراقين المجاهدين ادعو لعن بالثبات والله ينصرهم ........بس عندي يقين مؤمنه انهم لايموتون للدين بصله واريد منك أخوي تفكر بشغله وحده اشرايك بالتوقيت.......عرضوه الحين وبوش يمر باصعب مرحله وسط غضب عارم من شعبه ...وشلون يسكتون عنه بأذاعة شريط زي اللي شفتوه عشان]يقولون الامريكان[/size][/size]:(( ياحرام يابوش عنده حق انه يقعد بالعراق ويعذب ويقتل هالعراقيين الوحشيين .اللي قتلوا مواطننا الامريكي بالوحشيه هذي واكيد دينهم الاسلامي متوحش لانه علمهم كذا))اعتقد فهمتني لمصلحة من.؟؟
.اعتقد التفجيرات وقتل الاسرائلين اللي تنفذها كتائب عز الدين القسام ماتحتاج الى اذاعة اشرطه واذا اعرضو ا لنا شي اعرضو علينا الشهداءالابرار مو عملية تنكيل وتعذيب وقتل بوحشيه كذا واستعراض راسه بطريقة الوحشيه والخنزيريه ..ماتقولي شنو الفرق بينا وبين اليهود الكلاب الخنازير.نقلدهم ولا شلون؟!!!!؟
أخوي سعيد بن حواش........هلا فيك واشكرك لكن والله وبالله السالفه اللي قلتها اول مره بحياتي اسمعها...اول مره اسمع الرسول صلى الله عليه وسلم يقتل الكل المقاتل والاعزل والسبي بالطريقة اللي شرحتها ومع ذلك بقولك *من قال لا اعلم فقد افتى وانا فعلا لا اعلم وبتأكد من قصتك أخوي *

واخيرا اختي الغاليه همسات أول شي انا اختج ولست اخوك :)..اسمحي لي يالغاليه بكلامك كان كله مغالطات تقولين لاعذبوه اول شي انتي ماتدرين ولا انا بس اللي خلوهم يسوون فيه كذا يأكد انهم عذبوه وشوفي طريقة ربطه والقتل او بمعنى اصح النحر كان بسكين غير حاده وراحو وجاو على رقبة بطريقه الرسول وصانا لو ذبحنا شاه المفروض ماتشوف السكين ،وتكون حاده مراعاة لمشاعر شاه فمابالج بشخص اعزل ((وبالطقاق فيه هالامريكي الخايس ))بس انا اقصد الروح الاسلاميه السمحه.
والشي المهم ياجماعه ربي نهانا عن التكيل شتسمون ذبحه بالبشاعه هذي وبسكين حاده وتقولين لااهدروا كرامته هي فيها كرامه اذبحوه كذا وتنشيد عن الكرامه.!!..أخواني.... اليهود ملعونين والعن شعب واكثر شعب تفنن باساليب التعذيب والقتل بوحشيه ياجماعه اليهود اكثر شعب بعث لهم رسل ، ومع ذلك الله ياخذهم ما وحدوا ربهم وقتلو ا الانبياء شنو اكبر من جريمة قتل الانبياء ومع ذلك ماسمعنا ان المسلمين يقلدون اليهود بطريقة ذبحهم ووحشيتهم ،وبعدين انتو كل شوي تتسندون على اللي صار بسجن غريب ومن قال لكم ان اللي صار يرضي حد لادين ولا ثقافه ولا مجتمع يرضى باللي صار بس مو معناته نقلدهم..واذكرج اختي ان صار عمليات اغتصاب يعني شلون تأيديدن المسلمين بانتهاك اعرض نسائهم واغتصاب اولادهم ومسخ رجولة رجالهم زي ماسوى في اخونا العراقين .........هذا اللي انا فهمته من كلامكم ومنج ياهمسات....انتو تقولون اللي صار بسجن ابوغريب معناته ماسوه احنا المسلمين نسويه ....استحلفكم بالله هذا كلام يرضى ربنا والرسول .........،وقبل مانهي كلامي (( ربي طلب منا مقاتلة من يقاتلونا ، قتلهم وليش التنكيل بهم )) وابيكم تفكرون بعقلكم مره وتفكرون بتوقيت عرض الشريط .....وعقب قولوا لي وصلتوا لشنو؟.

اتمنى من الله وصلت اللي ابي اقوله واتمنى محد يفهمني غلط وآســفــه على الاطاله.

<-- اللهم رضيت بالاسلام دينا وبالقرآن الكريم كتابا ومحمد نبيا...اللهم استغفرك واتوب ألييك.

أنـــوار نـجـد
13-05-2004, 04:31 PM
وأنا لاأقولإلا ...

حسبي الله على من يهدم ولا يبني ...

حسبي الله على كل من يضيع حق المسلمين ودمائهم بأي طريقة كانت ...

ولا حول ولا قوة إلا بالله :(



تحياتي

سعيد بن واحش
14-05-2004, 12:08 PM
عيون الكون


النقاش جميل يثري المعلومات :)


بالنسبة لقولك انتخابات بوش وما بوش ... المجاهدين مافكروا لاببوش ولا بكيري ولا باحد ...

على قول الشاعر عبدالواحد الزهراني في قصيدة امريكا ((كل ماجا ولد لبوش سماه بوش ))

كلهم بعضهم من بعض ... ولا بيروح ردي الا بيجي ردي


وانا كني استشف من كلامك انك تقصدين ان هالمجموعه عميله لامريكا !!

طيب كيف تكون عميلة وتقتل امريكي !! ... الامريكان بطبيعتهم مايخافون من حاكم ولا دولة ... لو هالكلام صحيح كان شفتي الف جندي امريكي يعترض على هالاسلوب ... يقتل امريكي عشان رئيس دولة ينتخب !!


بالعكس هذا ضد بوش ... كيري بيستفيد من هالشريط ويقول شوفوا بوش وش سوى بابنائكم يالامريكان .. مافيه احد بيقول مسكين يابوش :)

اكبر دليل شوفي الرابط هذا http://www.almokhtsar.com/html/news/1425/03/25/8/1 9612.php

معناه ان بوش ماراح يستفيد ابد ابد ابد ... وشوفي الرابط وش يقول والد الامريكي "ابني كان لديه على ما يبدو شعورا ايجابيا حتى تجاه من أعدموه حتى اللحظة الأخيرة، وانأ واثق أنه كان لا يرى سوى الجانب الخير في خاطفيه حتى الثانية الأخيرة من حياته."

دلاله انه لم يهن ولم يعذب ولم تهان كرامته ابدا .. حتى لم يخبروه بانه سوف يقتل حتى لا يفجع .. وعندما قتلوه اسرعوا في قتله ولم يعذبوه بل نزعوا رأسه تماما حتى يـتأكدوا من موته وانه لم تبقى فيه روح لازالت تتعذب

بل ان والد القتيل الامريكي يلتمس العذر للمجاهدين !! ... وحتى لم يلقي اللوم عليهم لعلمه انهم معذورون في قتل كل امريكي يدخل الى ارضهم يقول والده "إنهم لم يكونوا يدركون ما يفعلونه. لقد قتلوا أفضل صديق لهم." قوله لم يكونوا يعلمون ما يفعلونه دلاله على انه يلتمس لهم العذر بل انه يبرر فعلتهم لهم بانهم لا يعلمون ما يفعلون ... وان كان كلامه غير صحيح فهم يعلمون تماما مايفعلون !!

وبالنسبة لقصة بني قريظة ..

فقبل ذلك هذه فتوى للشيخ محمد المنجد في حكم التعامل مع الاسير اقتطع منها ما يهمنا واعطيك رابطها للرجوع اليها ..

يقول الشيخ :دين الإسلام دين رحمة وعدل ، أمرنا بالدعوة إلى دين الله بالتي هي أحسن ، وترغيب الناس في الدخول في هذا الدين العظيم ، فإن أصر بعض الناس على رفض دين الله وقام في وجه الحكم بما أنزل الله في الأرض وحاربوا الدعوة إلى الله فإننا نخيرهم بين ثلاثة أشياء

ثم ذكر اما الاسلام او الجزية او القتال .. ثن يقول:

فإذا استولى المسلمون عليهم وساقوهم إلى المكان المُعدّ لهم فإنه لا ينبغي لهم أن يؤذوهم أو يُعذبوهم بضرب أو جوع أو عطش أو تركهم في الشمس أو البرد أو لسعهم بالنار المُحرقة ، أو تكميم أفواههم وآذانهم وأعينهم ووضعهم في أقفاص الحيوانات ، بل رفق ورحمة ، وإطعام وترغيب في الإسلام .

ثم ذكر قصة ثمامة بن اثال حين اسره المسلمون وما كان منه الى اسلامه ..وكما رايتي المجاهدون البسوه ثيابا نظيفة وكان يبدوا بصحة جيده ولم يهان او يعرى او يجبر على عمل العادة السرية او ممارسة الشذوذ الجنسي ..كما فعل باخواننا في ابو غريب..

ثم يقول في حكم ربط الاسرى والحكمة من الاسر في الاسلام ..

من المعلوم أن الأسرى لو تمكنوا من الفرار لما ترددوا لأنهم قد يخافون من نهاية مصيرهم ، ولا يعلمون ماذا سيقابلهم ، لذلك أُمر المسلمون بربط الأسير ، وشدِّ يديه إلى عنقه خوفاً من فراره وهو أمرٌ لا يزال سارياً ومعروفاً لدى الناس جميعاً .

ويبدو أن الحكمة من مشروعية الأسر كسر شوكة العدو ودفع شرِّه بإبعاده عن ساحة القتال لمنع فاعليته وأذاه ، فضلاً عن توفير أسباب افتكاك أسرى المسلمين بمن عندنا

ثم ذكر في ما يجوز فعله في الاسير وهل يجوز قتله او لا ...وهو محور الحديث

وحبس الأسير سياسة لاستبانة الأصلح : فلإمام المسلمين حبس الأسرى حتى يرى فيهم وجه المصلحة ، فإما أن يقبل فيهم الفداء بالمال ، أو يبادلهم بأسرى مسلمين ، أو يُطلقهم منّاً بلا مقابل أو يوزعهم على المسلمين رقيقاً وسبياً ، أو يقتل الرجال دون النساء والأولاد لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلهم .

رابط الفتوى هنا (http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13241&dgn=4)

الى نهاية ماقال حفظه الله ... وهذه الفتوى قديمة وليست جديدة ... اي قبل خروج مقطع الفديو بسنوات طوال

وكلام الشيخ موافق لكلام سائر العلماء في كتب الفقة من المتقدمين والمتأخرين..

وبالنسبة لقصة يهود بني قريظة

فهذه الاحاديث الوارده فيها من كتب الاحاديث:

روى الامام احمد في مسنده قال : حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا حجين و يونس قالا : ثنا اليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن جابر أنه قال : : ( رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله ، فحسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنار ، فانتفخت يده فحسمه ، فانتفخت يده فحسمه أخرى ، فانتفخت يده فنزفه ، فلما رأى ذلك قال : اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة ، فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد ، فأرسل إليه فحكم أن تقتل رجالهم و يستحيا نساؤهم و ذراريهم ، ليستعين بهم المسلمون ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصبت حكم الله فيهم ، و كانوا أربعمائة ، فلما فرغ من قتلهم أنفتق عرقه فمات .).

روى الامام مسلم في صحيحه كتاب الجهاد والسير قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء الهمداني كلاهما عن بن نمير قال بن العلاء حدثنا بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت : (أصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له بن العرقة رماه في الأكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد يعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح فاغتسل فأتاه جبريل وهو ينفض رأسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج إليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين فأشار إلى بني قريظة فقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم فيهم إلى سعد قال فإني أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة وأن تسبى الذرية والنساء وتقسم أموالهم).


وروى الحاكم في كتاب الجهاد قال :كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الملك ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني ابن جريح و ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عطية رجل من بني قريظة أخبره : ( أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم جردوه يوم قريظة فلم يروا الموسى جرت على شعره ـ يعني عانته فتركوه من القتل .).

المواسى الامواس .. اي انه لم يبدا بحلق عانته .. اشاره الى عدم البلوغ

وروى الحاكم ايضا في مستدركة فقال :أخبرنا أبوجعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، ثنا إسحاق بن محمد الفروي ، و إسماعيل بن أبي أويس قالا : ثنا محمد بن صالح التمار ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه : ( أن سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى و أن تقسم أموالهم و ذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حك به من فوق السماوات .).



واحاديث كثيييرة في هذه القصة وما اوردته كان انتقاء فقط والقصة مشهورة جدا وارجعي الى قصص النبي صلى الله وعليه وسلم وغزواته وكتب سيرته مثل الرحيق المختوم وسيرة ابن هشام والبداية والنهاية


وانا اشكرك جداااا في هذا النقاش الجميل ... وهو في صلب تخصصي العلمي الحالي ...


على الاقل نفضنا الغبار عن المكتبة :)


تحياتي

همسات
16-05-2004, 10:51 PM
http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

سعيد بن واحش

لله درك

كفيت ووفيت

حياالله أصلك يا الوافي

لا زيادة على ما ذكرت

أبعد الله عن قلبك الحزن
دمت بسعادة

http://www.onhand.com.au/purple_bfly_cc_ani.gif

العزيزة عيون الكون

لا أعلم كيف فهمتي كلامي أعتقد أنه ليس بحاجة للشرح

عزيزتي

من يومين حصلت على صور تعذيب الأسيرات العراقيات - منتهى البشاعة وعدم الأدمية -تري لو وقع هذا الفاعل بيد المجاهدين هل تقبلين بغير قتله ؟! لا ورب فالق الصبح لا أظنها ،،

دمتِ بخير

http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

نجم سهيل
17-05-2004, 06:08 PM
;) ;) ;)

كفيت ووفيت يا سعيد بن واحش




واعتقد يا عيون الكون ان كلام اخوووي سعيد كافي لاقتناعك .....




اخووووووووكم نجم سهيل

عـيــون الـكــون
18-05-2004, 02:54 AM
حبيبتي الغاليه هــمــســـات .....سابدأ بجملتك التي بدأتي بها للرد على ردي يالغاليه وكانت ...
لا أعلم كيف فهمتي كلامي أعتقد أنه ليس بحاجة للشرح ...<<==

قبل ان ابد رسالتي هذه اريد انت تعلموا باني والحمدالله مسلمة غيورة على ديني ويبكي قلبي دما وحزنا على المسلمين اينما كانو ..ويبكيني اكثر ..الصمت القاتل لكل العرب والمسلمين لما يحدث لنا من مهانة واغتصاب وقتل وتنكيل وتشريد وذل وكل مايندي له الجبين.. ،هذا وانا.قد ربيت وكبرت على كرهم ومقتي لليهود الانذال الخنازير وعلى الكفار اجمعين .......الجاحدين لنعمة الله والملحدين له عز شأنه ...وعظم جبروته سبحانه تعالى.

غاليتي همسات ..اريد ان اخبرك عن مدى احترامي لشخصك واعجابي لغيرتك على دينك واعراض اخوتك في الاسلام ..وباذن الله كلنا كذلك...، وانا لااحتاج لصور تعذيب العراقيات حتى احزن لهم واردد عبارات الشتم
والسب والدعاء بالحرق والموت على من فعل بهم ذلك لاني ببساطه افعل ذلك دون اللجوء للصور او اشرطة الفيديو التي تسجل ذلك..حبيبتي كل ماأريد قوله ان اخلاق المسلمين في كل شي ...نعم يالغاليه كل شي حتى الموت والقتل واعلان الحرب تختلف اختلاف كلي وجذري عنهم لعنهم الله ليوم الدين ..سماحة اسلامنا تدعونا لعدم التنكيل او التعذيب ....، تعلمين لو قتلوه او صلبوه او فعلو به ما ارادو دون اللجوء للتصوير، وجاء من اخبرنا بالخبر لفرحنا
(( مع العلم انه مدني وليس مقاتل ...والرسول نهى عن قتل الاعزل ))...ولكن اعتراضي يالغاليه على عرض الشريط للعالم الملحد ..الكافر....سأضرب لك مثالا بسيط في الحياه اليوميه لو انا خرجت وقمت بفعل خاطئ ساتحمل انا المسؤليه ..ولكن لو كنت رافعة علم بلادي او واضعة اسمي اهلي وانا اقوم بالفعل الخاطئ لاسأت لاهلي
ومافعلوه هذا الجماعه بالضبط كما اقول لك ...قد يكونو رأو منهم ماقهرهم ..وجعلهم ينتقمون منه هكذا..فلماذا هذا القتل بالطريقه الاعلاميه وتريد ذكر الله كأن من دفعهم لذلك هو الدين الاسلامي...

أخوي سعيد آسفه يالغالي على تاخيري للرد على ردك ..واريدك انت وهمسات تفهموا ماعنيته بكلامي .فكلاكما .غاليين ويهمني رأيكم وانت توضح لديكم فكرتي في الطرح

قراننا الكريم ونبينا المصطفى أمرنا بقتل من يقاتلنا اي في ساحة المعركه بمعنى نعلن عليه الحرب ونكون مستعدين وهو ليس بالاعزل ومتى ماعلن استسلامه لايقتل ...وحرم التنكيل والتعذيب ولا نأخذ عذرا فيما فعلوه باخونناحتى نفعل بهم المثل... وارجع مرة اخرى واقول لو تم اسره واقتياده وقتله لاشياء نكراء فعلها..فعليهم ان

يقتلوه ويفعلو به كما يشاؤ دون اللجوء للجو الاعلامي وجعل الدين كما لو كان هو الدين الذي يحرض على ذلك
وكما يقال بالمثال يتضح المقال ___ لو كان هناك شخص قام بالاعتداء وتقطيع جثة طفل صغير ، واستطاع اخو الشخص ان يقتاده ويقتنصه ويريد ان يثأر لاخوه فماذا سيفعل سيقوم ..بتعذيبه وتقطيعه وهو حي ثم قتله
بينما لو تم تسلميه للسلطه (( السلطه التشريعيه يحكمها القران واحكام القران وبالذات بالسعوديه صح ))
حسنا ماذا سيحكم القاضي ؟..سيحكم باعدامه ..ارأيتم سيحكم باعدامه ليس بالاعتداء عليه وتقطيعه قبل موته كما
فعل هو بالطفل الصغير ...وهذا ماوودت قوله..فما رايكم لو اراد الشخص القصاص لاخوه لو فعلها دون اعلام وعرفت الخبر بالصدفه ستلمس له العذر وتقول للمقتول قبحه الله واخذ جزاءه ولكن لو هذا الشخص عند ثأره لاخوه الصغير وتنفيذه لكل مايريد قام بتصوير الحدث وتكرار عبارات وكلمات من القران وكأن القران قال له نكل وعذب
وأقتل بالطريقه هذه ........
اخوتي افهموني ...انا لااعيب بالجوهر(( ان من قتل يقتل ومن عذب او نكل يعاقب )) وانما اعتراضي على الطريقه..
سعيد لي ملاحظيتن ..الاولى...كانت لي وجهة نظر تقول ان هذه الجماعه يمكن ان تكون عميله وذلك لان عرض الشريط جاء مع توقيت انتخابات وسوط الهجوم والغضب من قبل شعبه وقد يكون عرض الشريط لصالحه
وهذه ماتبين لاحقا فلقد هدأ شعبه ...وانت تفضلت وقلت ان ابو الامريكي التمس العذر لمعدمينه ..اهذه كلام يااخي
قد يكون لام رئيسه لانه من امر بدخول جنوده للعراق ..ولكن بالطبع لن يلتمس العذر لمن افقده ولده !!!.
الملاحظه الثانيه ..فكرة ان هذه المجموعه عميله يعني ان هذه الجماعه نفذت تخطيطا بامرة المسؤليين الامريكان
وانت اعترضت على هذه الجزئيه بقولك..ايعقل ياختي بان يقتل المسؤلين الامريكان رجلا منهم ...
وهنا اسجل اندهاشي لاخوي الغالي سعيد بن واحش .....كيف تستغرب لاتسمع بالاخبار والكوارث الذي يعملها المسؤلين لتحقيق غرضهم لو كان ضئيلا.فهم ممكن ان يحرقوا ولايه كامله لمجرد ان يغطو على جريمه رشوه كبيره او قتل شخصيات مهمه ...(( فلا رادع لهم ولادين ))

اسفه على الاطاله وسامحوني والله العظيم اتمنى ان اكون وضحت وجهة نظري ..

كلمه : اخوي سعيد للحين ماعندي معلومات كافيه على يهود بني قريظه ولنا حديثا اخر ..ولو انك ايدتني في كثير من ما قلته عن معاملة الاسير وعدم التنكيل والتعذيب
وتفضلو بقبول فااااائق احترامي وتقديري لوقتكم الثمين ..وحديثكم الشيق ..والفائده الروحيه المستفاده من هذه النقاش

سعيد بن واحش
18-05-2004, 04:33 PM
لي عووووده


شاكر لك عيون الكون


وشاكر لكم همسات ونجم سهيل

عـيــون الـكــون
19-05-2004, 04:13 PM
مرحباااااااااااااااا :


أخي ..سعيد واحش ...


أختي ..همسات ...


أخي نجم سهيل....


جميع أعضاء ومشرفين ..خزامى ....


<<<======== مازلت بانتظار ردودكم ومشاركتم بالموضوع ...

:confused:
وبالذات اريد ان افهم هل تم فهم ردي الاخير ارجو الرد ولكم مني جزيل الشكر ...

سعيد بن واحش
20-05-2004, 03:53 AM
ما ابطى السيل الا من كبرة :)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عيون الكون ... من ناحية انك مسلمة غيورة على دينك وامتك هذا شي مالنا كلام عليه .. ولا لنا شك ولا ريبه فيه وكلامك من بدايته يدل على غيرتك وحبك لدينك وامتك وانتي اختنا وغالية علينا


لكن احب ان ابين لك ياعزيزتي ان المساله لا تدور على العواطف الانسانية ..

كل انسان يعطف على كل انسان مهما كان وهذي غريزة خلقها الله مع خلق الانسان

الانسان اذا رأى قاتل ينفذ فيه حكم القصاص مثلا في ساحة الديرة بالرياض ... يحزن لانه يرى انسان يقتل ... لكن يجب ان لا ينسى انه قاتل ويعاقب على فعلته بالشرع

ومسالة قتل الاسير مسألة فقهية بحته فيها أدله ونصوص .. مثل قتل القاتل وقتل الزاني وقتل اللوطي الفاعل والمفعول به وقتل شارب الخمر اذا تكرر تنفيذ حد الجلد عليه ثلاث مرات فالرابعه يقتل

ونحن لابد ان نحكم عواطفنا بعقولنا وعقولنا بديننا وشريعتنا

والقتل بالسيف هو القتل اللذي كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ... وهو ما نفذ في الاسير الامريكي اللي سمعت قريبا ان ديانته هي اليهودية

نعم انا اوافقك في ان المسلمين اخلاقهم غير اخلاق اليهود والنصارى ... لكن هذه احكام شرعية واظن اني سقت لك ادلة وفتوى داله على كلامي واستغرب منك ان تتكلمي باسم الشرع ولا تنقادي لادلته وفتاوية !!

ايضا الاحظ من كلامك عدم معرفة بعض المصطلحات التي تستشهدين بها

مثل قولك (( مع العلم انه مدني وليس مقاتل ...والرسول نهى عن قتل الاعزل ))... انتي تقولين انه مدني ثم تقولين الرسول نهى عن قتل الاعزل ... كانك تقولين الصيام واجب والدليل عليه (واقيموا الصلاة) !!

الاعزل غير المدني ... الاعزل هو من لا يحمل السلاح والرسول صلى الله عليه وسلم لم ينهى عن قتل الاعزل ... والا لما اجاز قتل جميع رجال بني قريظة من حمل منهم السلاح ومن لم يحمله .. ولما جاز عمل العمليات الاستشهادية داخل المستوطنات اليهودية .. التي كل سكانها من العزل غير الحاملين للسلاح!!

والمدني معناه هو المستوطن ببلده ... وليس القادم من بلد اخرى الى بلد ليحتله .. والامريكي هذا يعتبر مستعمر وليس مدني ... ظن ان العراق اصبح جزء من امريكا يمرح فيه ويعقد الصفقات مثل ما يمرح ويعقد الصفقات في تكساس وشيكاغو وولايات امريكا الاخرى

وعرض الشريط انا ارى ان فيه نفع كبيرا من اهم منافعه ما ورد في قول الله تعالى : ( قاتلوهم يعذّبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم مؤمنين) فعلا شفا الله بقتل هذا الامريكي صدور المؤمين وافرحنا

وايضا حتى يعلم بقية المحاربين ومن ينوون القدوم للحرب ماهو مصيرهم الذي سيلاقونه ..

وانا استغرب ايضا يا عيون الكون حرصك على عدم ظهور الشريط !! ... هل قبل الشريط سيسالمنا اليهود والنصارى .. وبعد ان ظهر لن يسالمونا .. هل قبله كانوا يحبوونا وبعده كرهونا ..!! بالعكي اليهود والنصارى هم اليهود والنصارى لم يتغير شئ منذ ان بعث محمد صلى الله عليه وسلم ( ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم )

ومافعلوه هذا الجماعه بالضبط كما اقول لك ...قد يكونو رأو منهم ماقهرهم ..وجعلهم ينتقمون منه هكذا..فلماذا هذا القتل بالطريقه الاعلاميه وتريد ذكر الله كأن من دفعهم لذلك هو الدين الاسلامي...

كلامك غريب جدا هنا !! ... وهل راو منه غير الذي راينا !!... راينا الامريكين يقتلون اخواننا ويستحيون نسائنا .. يعني تتوقعين سبهم ولا قال يا سبه يا زلايب وقالوا خل نذبحه !!


الامر الثاني ارجوا ان تردي على كل النقاط التي لم تردي عليها في ردي السابق
على فتوى المنجد واحاديث قصة بني قريظة

عـيــون الـكــون
20-05-2004, 05:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أخوي سعيد أشكرك بالرد على موضوعي ...ولو اني ياالغالي ,,احس انا اتكلم واشرح بصوب وانت بصوب ثاني

على العموم شاكره لك جدا هذا النقاش ولو ان بعترف انه عقيم على الاقل من وجهة نظري.ولو فيه ميزه فهو

المشلركه والمحاوره بين اثنين من ابناء خزامي ........

أخوي سعيد انا اتكلم بنقاط وانت ماترد عليها ولاتبين اذا انت فهمتها او لا ..او على الاقل تعلق عليها

ثانيا بالنسبه لموضوع يهود بني قريظه ,,, اخوي انا بكالوريوس علوم وليس شريعه ااصول دين..

لذلك قلت لك من قال لاعالم فقد افتى ..وأنا كنت ناويه ابحث هالموضع ولكن لظروفي ماقدرت اوفر المعلومات

عشان أقدر أرد عليك بخصوص هذه النقطه ،

واكيد كنت ناويه ولكن نظرا لوصولنا لطريق مسدود .......فخلاص انا مكتفيه بهذا القدر ولك الشكر

أيه اخوي سعيد ......اتمنى عند ابداء ملاحظه عي غلطه علميه او لغويه .اتمنى اتباع الاسلوب الامثل للعرض

الخطأ والتوضيح بامثله .مساوبه لقدر الخطا .........

فعند استخدامي لجملة (( مع العلم انه مدني وليس مقاتل ...والرسول نهى عن قتل الاعزل ))...

..واضح انه خطأ جدا بسيط لغويا كنت اود ان اوضح ان المدني انسان اعزل اي لايحمل سلاح ..لذلك كان مبالغ

ردة فعل بقولك انتي تجهلين.......الخ من الكلام اللي بعدت عن محور حديثنا واصبحت حصه لغويه او فقهيه

وكان مثالك لتوضيح الخطأ اللغوي ..مثال اكبر من حجم الخطأ اللغوي فلست بالسذاجه اللي تقول انتي كما

يتكلم عن الصوم وياتي بايه عن الصلاه .........<<= بالله عليك هذا كلام ،،
((وانا استغرب ايضا يا عيون الكون حرصك على عدم ظهور الشريط !! ... هل قبل الشريط سيسالمنا اليهود والنصارى .. وبعد ان ظهر لن يسالمونا .. هل قبله كانوا يحبوونا وبعده كرهونا ))<<== هذا من كتابتك

أخوي سعيد .......بذمتك هذا اللي فهمت من كلامي ..!!؟ بعد كل هذه المقدمات والشرح اللي كتتبه عن مدى

كرهي لهم وعن توضيحي لاسباب استيائي عن عرض الشريط .افبعد هذا كله هذا ملخصك وهذا انطباعك عن كل

مكتبته.......!!!!!!!؟....لذلك التزم الصمت والتعليق عن هالنقطه ......واتوقف التعليق عن الموضوع باكبره

فكما قلت لك ياخي .ان النقاش اصبح عقيم....انا تعليقاتي ووجهة نظري لاتصلك مهما حاولت ...

لك مني كل شكر وتقدير .....................اختك عـيــون الـكــون

همسات
23-05-2004, 02:38 AM
http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن التأخير بالرد

ولكل منا عذره


سعيد بن واحش

أشكر عودتك مجداا

تحية ملؤها التقدير،،

http://www.onhand.com.au/purple_bfly_cc_ani.gif

عزيزتي عيون الكون ،،

يعجبني فيك هدوئك ومتابعتك للحوار وأكثر ما أعجبني هو أسلوبك الدعوي في باطنه الغيور بظاهره ،،

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرصك على دينك زادك الله من فضله ..

عزيزتي ما استشففت من كلامك أنه لا يجب علينا أن نظهر ديننا بهذه الصورة ،،
وأن الفكرة التي ستخرج للغرب أن المسلمين دمويين إرهابيين لا يرحمون من يسقط بأيديهم وأن ما يدعونه من سماحة لا يمت لهم بصلة ..

كنت أحفظ حكمة بهذا المعنى لا تدركني الآن ،،

عموما كلامك صحيح 100 %

فالمسلم مسلم بالحرب والسلم ،، وبما أننا وصلنا لنقطة اتفاق فهذا جيد جدا ،،
لا حظي عبارتي الأخيرة

المسلم مسلم بالحرب والسلم
لماذا نأخذ دائما الجانب السلمي في ديننا جانب الضعف والرقة بالتعامل ولا نأخذ جانب الحزم والقوة ..

قام الأخ سعيد جزاه الله كل خير بضرب عدة أمثلة للقصاص وسأزيد عليه مثالا بسيطا .. حد الزنى الرجم حتى الموت وبالنسبة لي ماعندي القدرة لمشاهدة مثل هذا القصاص ،، لكن لو تمعنا بقوله تعالى في سورة النور ( ......... ولا تأخذكم رأفة في دين الله ......) وهنا لحكمة أرادها الله عز وجل حتى لا تفعل تلك الفعلة أي نفس والخوف من العقاب ،،

ونفس مثال الأمريكي سوف يرعب كل من تسول له نفسه بالمتاجرة بدماء المسلمين
عزيزتي .. من قال لك أن هذا ليس بجندي إنه يتاجر بدماء نساء وأطفال
وإن لم يكن بجندي ما الذي جاء بهذا الغريب على أرض العراق
ولن نتجاهل قوله تعالى ( واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم ... ) الأية

إنهم كالغربان لا يحلقون إلا فوق الجثث ينهشون ويسفكون ويحللون لأنفسهم وعلينا يستنكرون ،،

أنا لا أفتي وأترك الفتوى لأهلها ،، ولا أفهم بالسياسة وأتركها لأهلها ،،ولكن أتحدث من باب الرد بالمثل ،،

عزيزتي ،، لا يشك اثنان على غيرتك وكرهك لهم والدعاء هو السلاح الفتاك ،،
لكن لابد من اتخاذ الأسباب يعني شو الفايدة ندعي ونحن جالسين في بيوتنا حتى القعيد يستنكرها على نفسه ،،

هم يعلمون نقاط ضعفنا وسآتيك بمثال ليس ببعيد عندما قام الفلسطينييون بجمع أشلاء اليهود وعرضها على التلفاز بقي اليهود محاصرون مدينة رفح وبعثوا بوفد مصري لإقناع الفلسطينيين بتسليم الأشلاء وعند تسلم الأشلاء قاموا بتدمير منازل تأوي أكثر من ألف شخص ،،


عزيزتي كل شيء جائز بالحرب ومثل ماا تبعوا معنا الحرب النفسية كعرض لصور تعذيب الأسرى ويقصدون بها إهانة المسلم العربي وعرض هتك لأعراض النساء وهم يقصدون بها الويل لمن لم يتبع الأنظمة سوف نفعل بنسائه مثل ما فعلنا بالعراقيات ومثلما يدمرون مدينة رفح عن بكرة أبيها وهي رسالة واضحة الشتات والذل والهوان ،،
فهذا درس لنا لكيفية معاملتهم العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم
والعقاب من جنس العمل ،،

فليس من المعقول أن نبادلهم عرضهم بعرض فليم كيف ننسق ورود الياسمين !

دمتِ عزيزتي

وكتب الله لي ولك وللجميع السداد

http://www.infoangle.com/hamasat/images/b.gif

سعيد بن واحش
23-05-2004, 10:55 PM
عيون الكون



اشكر لك اسلوبك المؤدب في الرد ... واشكرك على هذا النقاش الجميل والكلام الواعي


وانسحابك لا يعني خسارتك بل فوزك باحترام نفسك واحترم الاخرين لك وانا اولهم

وانا اول من استفاد من النقاش معك وتبينت لي امور كانت خافيه لولا النقاش


وانا لم اقصد التعرض لك ولشخصك ...فقط بينت ان كلامك خطأ على الاقل من وجة نظري!!


وانتي تقولين اني حولت النقاش الى فقهي بحت !!... طيب اذا كانت مسائل الاسرى في الاسلام لا تناقش فقهيا اذا على اي اساس ستناقش؟؟

على العموم النقاش لم يكن عقيما من وجة نظري على الاقل لانه كان مع عقل واعي ومدرك لما يقول مثل عقلك


شكرا لك

سعيد

الاميرة ياقوت
24-05-2004, 09:35 AM
.....اللهم انصر الاسلام والمسلمين أجميعن

الله أكبر ... الله أكبر

تسلمين حبيبتي ... همسات

وكثر الله من امثالك

تحياتي لك.....

المخبر السري
29-05-2004, 07:35 AM
مســاء الخير أو صبــاحه

للجميع

في الحقيقة ..

لا أتعجبُ كثيرًا من الفرح الظاهر عليكم .. وأنا مُقدر للظروف التي تمرُ بها الأمة .. نسأل الله أن يكشفها عنها إنه سميعٌ مُجيــب ..

بخصوص كلام الأخ في إحدى الردود واستشهاده بالحديث عن الرسول

فلدي تعليق أقتبسه من أحد الأصدقــاء ..
أتمنى أن يصل لكم بدون حزازيه او تعصــب ..

وماتوفيقي إلا بالله

= = = =

( ملاحظة )
سأنقل الرد بدون تحريف وذلك حفظًا لحقوق الكاتب



أولا :::

الان ثبت لدي ولديك بخط قلمك أن / عقبة سبب قتلة بعد اسره هو :::

قال: لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل عقبة قال أتقتلني يا محمد من بين قريش؟ قال نعم أتدرون ما صنع هذا بي؟ جاء وأنا ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي وغمزها فما رفعها حتى ظننت أن عيني ستندران وجاء مرة أخرى بسلى شاة فألقاه على رأسي وأنا ساجد فجاءت فاطمة فغسلته عن رأسي


هذا كان موذي الرسول صلى الله عليه وسلم تعرفون وش معنى ايذاء نبي من انبياء الله ؟؟؟؟

وش بعده وذا يدوس على راس الرسول صلى الله عليه وسلم ويرميه بالاوساخ ؟؟؟

علاوة على انه يهودي موذي والرسول صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي لو كان فيه نيه انه يسلم او يعتدل مااامر بقتله الرسول صلى الله عليه وسلم ...

لكن الرسول عارف مدى حقده وكره للرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

وهذا جزاء منطقيا .....






ثانيا :::


ناتي لـــ 700 يهودي كان السبب في قتلهم بهذا الشكل هو :::

من قلمك ذكرتي ::::


أما يهود بنو قريضة الذين نقضوا العهد الذي بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم وهم آخر قبائل اليهود في المدينة فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه من الأحزاب خرج إليهم فورا وحاصرهم نحو عشرين ليلة حتى نزلوا على حكم النبي صلى الله عليه وسلم فحكم فيهم النبي صلى الله عليه وسلم سيد الأوس سعد بن معاذ رضي الله عنه سعد بن معاذ الــــــــــخ وعلىفكره كان سعد بن معاذ مريض وجابوه وهو مريض واختاروه

اليهود لانه كان حليف لهم قبل أسلامــة لكن لم تاخذه لومة لايم فيهم .....

وكان حكمة الذي أيده الرسول صلى الله عليه وسلم هم ::::


تقتل مقاتلتهم وتسبى نسائهم وذريتهم وتقسم أموالهم


الأن هاليهود الي حوصروا واحرقوا وقتلوا السبب واضح للعيان :::

نقض عهد مع سيد الأنبياء نبي الله كانوا على عهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم فنقضوه بعد ان تعانوا مع المشركين ضده واصروا واستكبروا وحاصرهم

فتره ولم يرضخوا .... فكان جزاءهم ماحصل .. حكم عادل ...

نقض عهد مع رسول مو كلام عااااااااااادي ....؟




طيب سؤال ليه ماقتل الرسول صلى الله عليه وسلم جاره اليهودي مع هاليهود ؟؟؟ مدام كل اليهود يقتلون على حد كلامك ؟؟؟

ليه ترك جاره اللي كان بار به الرسول صلى الله عليه وسلم طوال مجاورته بالسكن ؟؟؟


ليه ماااعدم وهدر دم باقي اليهود المسالمين بالمدينة وش معنى فقط اكتفى باللي نقضوا العهد معه ؟؟؟




لازم نعي ونفكر ولا تختلط على الأمور فالقضايا والقصص والعبر لا تتشابه ابد مهما كانت ظاهريا مطابقه في الصوره والأطار ....


قتل النفس ليس بالأمر الهين وامرها عند الله عظيم

قال تعالى ::: ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ::::


تمسك لك واحد مابينك وبينه اي مواثق او عهود نقضها ولا شفته شايل سلاحه عليك تقوم تقطع راسه وتقول جهاد في سبيل الله ؟؟

طيب هالنفس البريئه وش ذنبها ؟؟ علشانها منتميه فقط مجرد الانتماء لفئه او جنسية معينه ؟؟؟

وين صورة اسلامنا وحقيقة الاسلام ... مو الاسلام دين الرحمة ؟؟؟

وين الرحمة في هذا المشهد ...

يابو الشباب فيك شجاعه وتقول مجاهد صدق اقتل جندي حامل سلامه يسلخ ويذبح في ابناء الاسلام يهودي امريكي اين كان مجند لقتل ابناءنا ....

هذا اللي يستاهل الذبح ... ومعك حق
...

والآخر يلبس حزام ناسف والا سيارة مفخخه ويهجم على مبنى فيه من المسلمين مافية وفيه من الغير مسلمين اللي نافعين بلادنا ومسخرتهم الدوله لخدمتك وخدمة وطنك موظفتهم بقدر المصلحة .. تجي وتقتلهم جميعا ...؟؟


تفكرت في معنى دينك ... مسلم ....؟ نسيت حديث الرسول صلى عليه وسلم

المسلم من سلم الناس من لسانه وسيفه .. او كما قال عليه الصلاة والسلام ...؟؟



بعض الضالين ... اختلطت عليه الصور والمواقف على اوقات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ... وصار ياخذ من الامور قشورها ...

بس ذبحوا مشرك خلاص انااذبح مشرك على باله مقتدي بالرسول هههههههه

استغفر الله اللهم لا شماته ...


.......... طيب لنفرض انك غرقة بالبحر وجاك يهودي او امريكي او نصراني انسان يحمل معنىالانسانية وانقذك .. لا طلعت تبي تقتله وتقول لانه يهودي او امريكي ؟؟؟؟




ياجماعة هذي فتن اتقوا الله والواحد مايكون سبب في اضلال عامة الناس اللي تقراء له ... ترى كل حرف بكره بتناقش عليه افهم وناقش العلماء الصالحين وشف الأمة وش متفقه عليه وخلك مع الامــة ...

من شذ شذ بالنار والعياذ بالله ....


لا يغررون بنا هالمدعومين اللي قص ولصق من فتاوي النت .. ويحرفون القصص ويضعونها بغير مواضعها ....


قتل هالامريكي موظف الهاتف ... ليه مافكرنا في الحركة شوي ...

ليه انقتل الآن وفي اثناء تجمع الامه واحراج الامه كافه للامريكان وللقوات الصليبية بشأن قضية سجن ابو غريب ....؟

كله للفت انتباه الرأي العام للأقلال من تشمت العالم بالقوات الصليبية وحتى بكره يقولون مثل مايقولون الاسرائيلين دفاع عن النفس مثل مايقتلونا ويحرقون فينا حنا نبي نسوي مثلهم ...

هالمسلمين اللي مزعجينا بمحاضراتهم ونشراتهم الدعوية ان دينهم دين لين دين تسامح دين نصيحه دين رحمـــة ......

طيب شوفوا هالمسلمين وش يسوون في الابرياء ناس لا هم جنود ولا شيء يمثلون فيهم ...




القصد والغايه تكريه اي واحد كان يفكر في الدخول في الاسلام ... العداوه لديننا يبغون يشوووهون هالدين اللي مناسكه الشريفه كل سنه تتناقلها وسائل الاعلام .. رمضان ... والحج ... وعيد الفطر وعيد الاضحى ...





حركات استخباراتيه وناس متعاونين مع الموساد الاسرائيلي ...يعرفون ان عامة المسلمين لما بيشوف هالمنظر بيطير بالعجة على قولتهم .. الله وكبرالله وكبر ... وهو مايدري ان عاقبة الامر خساره على دينه ...

اصبحنا نفكر فقط بعواطفنا لا بديننا ....



شوفوا منظمة حماس الاسلامية وهي تقاتل دفاعا عن ارضها ودينها تقالت اليهود صريحي العبارة بعداوتهم ليلا ونهار ... عمركم سمعتوا انهم قتلوا صحفي يهودي او اعلامي يهودي او مواطن عادي يزورهم ؟؟؟

ناس تعرف كرامة النفس وان النفس عند الله امرها عظيم .. وتقدم النصيحه وتقدم واجهه مشرفه للمجاهد المسلم ....





ســــارا ::::


اوردتي تفسير للاية من كلام الشيخ بن عثيمين رحمة الله

وهذا دليل على اقتناعك بهذا الشيخ ..


ياليت تقولين لنا راي ابن عثيمين رحمة الله في التفجيرات في بلاد المسلمين

ورأية في ابن لادن ... ومن على شاكلته ...


حتى لا تصيري مثلي على قولتك اخذ بعضا من اقوال السنة والجماعة واترك بعض ... ^_*


نسأل الله السلامة من كل شر .. اللهم اقنا شر الفتن ماظهر منها وما بطن ....



دمتم ,,,,


= = = =

ولي عودة قريبة بإذن الله

لمناقشة أطول مع الجمع الكريم

وعسى الله يحفظكم لطاعته
ويبعدكم عن معصيته

اخوكم المحب لكم

المخبر السري

المخبر السري
30-05-2004, 09:16 AM
اضغط هنــا (http://www.islamonline.net/fatwaapplication/arabi c/display.asp?hFatwaID=114336)

عـيــون الـكــون
30-05-2004, 10:26 PM
أخوي مخبر سري........اشكر فنك كفيت ووفيت

هذا اللي انا اقوله من الصبح بس محد فهمني

يسلم يمينك..روح لردي على هالموضوع وبتعرف رايي ......اختك عيون الكون

اقول مخبر سري ..........كفوووووووووو

المخبر السري
30-05-2004, 10:34 PM
اختي عيون الكون

الله يجعلنا من الذين يقولون القول فيتبعون أحسنه
ووقانا الله وإياك من مواطن الزلل ...

لايرضى عقل ولا منطق بالذي يحدث ...

وإلا كان الذي اقتحموا وروعوا اهالي مدينة الخبر

( وهم من شاكلة أبو مصعب الزرقاوي )

على حق حينما اقتحموا المجمع واخذو رهائن

فكلا الإثنان من الأجانب ... ؟


ولي رد بسيط أنقله من أحد المواقع الصديقه

ولكنه رد بمليون رد تقريبًا ...

وماتوفيقي إلا بالله

= = = = =

= = = = = = = =

بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

كندا 29-3-2004 07:48 5.


منافح

بالامس القريب كنت تُشكك بأن يكون - لربعك المجاهدين - اي مسؤولية فيما حصل في تفجيرات الرياض

وكنت تُكذب كل البيانات الصادرة من مسؤولي وزارة الداخلية

وكنتَ توعز عمل تلك التفجيرات للأمريكان وغيرهم

ولكن بيانات واشرطة الخوارج خذلتك انت وباقي شلة المشككين

فدار في خلدكم ( كيف الخروج الآن من هذا المأزق ؟ ) و ( كيف نغير الموجه ؟ )

فأمدكم الشيطان ( والذي لا تنعدم أساليبه الابليسية ) بسيل هادر من أفكاره الشيطانية على شاكلة

أخرجوا المشركين وقواعدهم العسكرية من جزيرة العرب

طيب تم قلع قواعدهم العسكرية ولا وجود لهم الآن ... هل انتهى الامر ؟ لا

انطلقت طائرات الصليبيين من قواعد آل سعود ؟

يا اخي هذا غير صحيح فالسعودية اعلنتها مرار وتكرار انها لن تسمح بذلك والادارة الامريكية صُعقت بهذا القرار السعودي

كلا هذا كذب وتمويه على العامة !!

طيب انت تصدق من ؟

انا اصدق بيانات معسكر البتار ومؤسسة سحاب وابو طرطيع النجدي وابو نخامة الازدي وابو شاكوش الشامي !! طيب هل انتهى الامر ؟ لا

آل سعود مرتدون ولابد من تغيير حكمهم !! وبعد ؟

مشائخ السلطان ومشائخ الصحوة منافقون ولبسوا على الامة وخانوها لأنهم اضفوا الشرعية الدينية لآل سعود

طيب من هم مشائخك الثقاة ؟

وهل يخفى القمر ؟ فهم حفظهم الله اهل الجهاد والثغور

معليه عطني من الآخر

هم اسامة والظواهري والملا عمر ( اهل الانسحاب التكتيكي خوفا من المواجهة وجها لوجه مع عدوهم الصليبي وهم الآن طرائد في مغارات الكهوف والجبال وشجاعتهم تتجلى في بعث واصدار شريط صوتي خلف ( طعس ) او ( زبارة ) ليفرح به القواعد من الرجال

كمل تعداد مشائخك

الشيخ المجاهد ابوحليمة ( ناقص الدسم ) وابو حمزة المصري (bouncer ) حارس امن سابقا عند ملاهي العهر والخنا في بلاد الغرب

يا طر جيبي طراه !! ومنو بعد ؟

الشيخ المجاهد ابو حبحب الفصفصي ( صراحة ما اعرف اسمه الحقيقي ولكني سمعته عبر البالتوك في محاضرة قيمة اجاد فيها التأصيل الشرعي على كفر آل سعود ونفاق كبار المشائخ ومشائخ الصحوة ) وواضح ان الشيخ الفصفصي كان يستخدم برنامج محاكي للصوت

يا اخي ان كان هذا الشيخ الفصفصي على ما وصفت من خوفه وجبنه بتعمية اسمه الحقيقي واستخدامه لمحاكي الصوت ، فكيف تثق بقول مجهول ؟

المهم الادلة الشرعية ولا يهمني اسم القائل !!

طيب وصلت رسالتك وهنيئا لليهود والنصارى برجل مثلك

وش بقى بعد ؟

نريد من آل سعود وشرطتهم وجنودهم ان يخلو بيننا وبين الصليبيين في جزيرة العرب ؟

كيف يعني ؟

يعني نبي نقتلهم شر قتلة ثأرا لأخواننا في العراق ؟

ليه فقط اخوانك في العراق ؟ واين اخوانك في افغانستان ؟ لا بواكي لهم ؟ ام ان انسحابكم التكتيكي أنساكهموا ؟

بعدين العراق ( حذفة عصا ) عندك وش اللي مأخرك عنهم ؟

وايضا ضحايا تفجيراتكم الآثمة هم من المسلمين والعرب النصارى ولا شك انهم بعهد وامان الدولة فليسوا هم محاربين

هذا كذب ونظام آل سعود كاذب ، فضحايانا كانوا من الامريكان CIA

يا اخي رأينا صورهم وقرانا اسمائهم وما فيهم ( روبرت او جاكسون او نيك او كريس )

طيب يجوز قتل المسلمين لعمل ذلك التفجير ................. كيف ؟

انت الظاهر ما تفهم الدين ....... طيب !!..... هناك قاعدة شرعية وهي التترس ننسف بها المسلم ويستاهل بعد على حراسته لمجمعات الصليبيين والسكن معهم !!

وش بقى بعد ؟

بقى اشيا كثيرة خلني بس افكر ( اقصد ارجع واستشير شيطاني ) !!

وهكذا ترى الخوارج ينتقلون من مرحلة الى اخرى ومن عذر الى آخر

قبحهم الله واخزاهم ورد كيدهم الى نحورهم



--------------------------------------------------------------------------------

q8ty_canadian@yahoo.ca@@ P4/2.4GHZ/C-XPSP1/D-win2000/1G RAM

(( ملاحظة ))

أبو مصعب الزرقاوي والقائمون على التفجيرات بالمملكة
وجهان لعملة واحدة
والله المستعان

المخبر السري

همسات
01-06-2004, 02:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إمام المجاهدين " من أذل عنده مؤمن فلم ينتصر له وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة"

اللهم أذل من أذل عبادك المسلمين وأرنا بهم عجائب قدرتك في الدنيا و الآخرة

أخوي المخبر السري جزاك الله خير الجزاء على فكرك وعقلك النير وغيرتك لنصرة الإسلام والمسلمين ،، وحبك لنشر كلمة الحق والحق يعلو ولا يُعلا عليه ،،،

سيدي الكريم من قال لا فقد أفتى ..

وأنا لا أستطيع الفتوى لأني ليس من أهل الثقة لكني أحاول قدر المستطاع البحث فليبارك الله بمساعينا جميعا ..

سيدي الكريم اختلط الحابل بالنابل في ردك وكأنك تحلل بردك موافقتنا على ما يحدث من تفجيرات ،،،،،،، هذه نقطة ...

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة المخبر السري


تفكرت في معنى دينك ... مسلم ....؟ نسيت حديث الرسول صلى عليه وسلم

المسلم من سلم الناس من لسانه وسيفه .. او كما قال عليه الصلاة والسلام ...؟؟

المخبر السري


والصحيح : عن ‏ ‏أبي موسى الأشعري ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سئل أي المسلمين أفضل قال ‏ ‏من سلم المسلمون من لسانه ويده


أما الكفار فقد أمرنا الله تعالى بقتلهم أينما وجدناهم . قال الله عز وجل: (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم) وقال تعالى : ( واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم )


نقطة ثالثة قمت مشكورا بإدراج رابط جدا رائع لم يثريني بحثي بالقوقل بمثل ما أثراني هذا الرابط وسأكتفي باقتباس بعضا منه دون تعليق ...

وأما عن مصير الأسرى، فهو المن والفداءـ واختلف العلماء في حكم قتلهم بين رافض ومؤيد.
وقد رجح الشيخ القرضاوي جواز قتل مجرمي الحرب منهم فقط.


وفي مقابل هذا القول:- من قال : لا يجوز في الأسارى من المشركين إلا القتل ، ولا يجوز أن يؤخذ منهم فداء ، ولا يمن عليهم . وجعلوا قوله تعالى : (فإما منا بعد وإما فداء ) منسوخا بقوله تعالى : (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم).قال النحاس : هذا قول قتادة ، ومروي عن مجاهد.

والقول الثالث : أن الآيتين جميعا محكمتان ، وهو قول ابن زيد . قال النحاس : وهو صحيح جيد بيّن ؛ لأن إحداهما لا تنفي الأخرى . قال الله عز وجل: (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم) أي خذوهم أسرى : للقتل أو المن أو الفداء. فيكون الإمام ينظر في أمور الأسارى على ما فيه الصلاح (أي للمسلمين) من القتل أو المن أو الفداء. وقد فعل هذا كله رسول الله صلى الله عليه وسلم في حروبه ، فقتل عقبة بن أبي معيط ، والنضر بن الحارث أسيرين يوم بدر، ومنّ على قوم، وفادى بقوم .

وقيل له –يوم فتح مكة- : إن ابن خطل يتعلق بأستار الكعبة ، فقال : اقتلوه . وهو في عداد الأسارى وقد أمر بقتله . وعمر أراد قتل أبي سفيان قبيل فتح مكة ، لولا أن أمّنه العباس.

وهذا اختيار الطبري الذي رد النسخ ، لإمكان الجمع بين الآيتين ، والنسخ لا يصار إليه إلا عند تعذر الجمع بينهما بوجه من الوجوه . قال : وغير مستنكر أن يكون جعل الخيار في المن والفداء والقتل إلى رسول الله وإلى القائمين بعده بأمر الأمة. اهـ.

والذي أرجحه من استقراء النصوص، ورد بعضها إلى بعض: أن الأصل ما ذكره الحسن ومن وافقه أنه : لا يجوز قتل الأسير العادي ، وإنما يعامل وفق آية سورة محمد التي تحدد كيفية التعامل مع من شددنا وثاقهم من الأسرى (فإما منا بعد وإما فداء).

ولكن يستثنى من ذلك : من نسميهم في عصرنا (مجرمي الحرب) الذين كان لهم مع المسلمين ماض سيئ لا يمكن نسيانه ، مثل عقبة بن أبي معيط وابن خطل ويهود بني قريظة وأمثالهم ، فهؤلاء يجوز أن يحكم عليهم بالقتل جزاء ما اقترفت أيديهم من قبل . فهؤلاء يعاملون معاملة استثنائية ، وتطبق عليهم سورة التوبة .

والله أعلم



عيون الكون تحياتي لعودتك من جديد

المخبر السري
01-06-2004, 04:25 AM
مســاء الخيــر

الأخت الكريمة : همــسات

أشكرك ردك الواعــي , وكلماتك الأنيقة ...
التي تنمُ عن التربية الصحيحة .. جعلنا الله جميعًا إخــوانــًا مُتحابيــن فيــه

عزيزتي ...

أتتفقين مع التفجيرات التي تحصلُ في بلدنا ..

أليس هُم أيضًا مُشركين ...

عزيزتي ... نحنُ عــرب
وأكبرُ صفةٍ لدينا العــاطفــة

أما الغــرب .. فهم باردون

لذلك تأخذنا ( الحِمــية ) في الحق
ولا نخافُ في الله لومة لائــم
لذلك

أقدر إحساس الغضب ومشاعر اليــأس والرغبــة في التمرد ..

ولكن ليس بهذة الطريقة ولا غدونا مثلهم تمامًا ..

لابُد من الرد على العدو بكل قـوة
ولكن أيضـًا بكُل ذكاء

بمثل هذه التصرفات سيثور الغرب جميعه ضدنــا ..

ونحنُ لسنا مُستعدين لهـا ..

الأوضــاعُ الآن تختلف ... والظروف تختلفُ أيضــًا

لذلك يجبُ أولاً أن نُعد لهم ما استطعنا من عدةٍ وعتـاد .. وأسلحة
ومن ثم يكون لنا خيارُ القتال بكل الطرف المشروعة ..

ولكننا الآن في مرحلةٍ حرجة ...

وليعلم الكفارون اننا سوف نأخذ ثارنا منهم

ولكن للأسف

ليــس في زمننــا هذا ..

أتمنى أن يكون ردي مُثمرًا معك ..


دُمــتِ ســالمة

المخبر السري

المخبر السري
01-06-2004, 10:58 AM
منذ تاسيس تنظيم القاعده الى يومنا هذا وهذا التنظيم وزعيمه اسامه بن لادن يتمسحون بقضية فلسطين ويتكسبون من وراءها كما كان يفعل مناضلي المايكروفونات من التنظيمات العربية في السبيعينات من القرن الماضي .
الكل تضرر من تنظيم القاعده ماعدا اسرائيل فلم يوجه لها التنظيم رصاصه واحده لا في فلسطين ولاخارجها مع ان مصالح اسرائيل منتشرة في كل انحاء العالم !!!

لم نسمع يوما من الأيام ان اسامه بن لادن بما يملكه من ثروات هائله قد جهز غازيا في سبيل الله في فلسطين او دفع دولارا واحدا تضامنا مع فلسطين واهلها !!!

خرج ابن لادن منددا بمقتل الشيخ احمد ياسين ومهددا بالإنتقام لمقتله فأرسل ازلامه تضرب في ينبع والخبر !!!

تسلق مفضوح على حساب قضية فلسطين وشعب فلسطين فماذا كان الرد من مجاهدي فلسطين الذين يعرفون ابن لادن جيدا ويعرفون انه يسترزق على حسابهم :

أعرب مصدر مسؤول في حركة المقاومة الإسلامية حماس عن استنكار حركته وأسفها الشديدين للاعتداء الآثم الذي تمّ مساء يوم أمس (السبت 29/5/2004) في أحد المجمّعات السكنية في مدينة الخبر بالمملكة العربية السعودية الشقيقة، وأودى بحياة العشرات من المدنيين والأبرياء.

وقال المصدر المسؤول في بيان وزعته حركة حماس ووصل المركز الفلسطيني للإعلام نسخة عنه "إنّنا إذ نجدد رفضنا واستنكارنا لمثل هذه الأعمال، فإنّنا نؤكد على أنها أعمال تسيء إلى أمن بلادنا واستقرارها وتضر بالمصالح الوطنية والقومية والإسلامية"

، داعياً الذين يقفون وراء هذه الأعمال"إلى التوقف عنها حفاظاً على أمن ومصالح بلدهم وأمتهم، خاصة في ظل ما تتعرض له أمتنا من تهديدات وتحديات خارجية .

هكذا ردت حركة حماس على ابن لادن وفراخه في السعودية ويكفي هذا البيان لتوضيح رأي حركة حماس في ابن لادن وفراخه في السعودية .



المصدر (http://alsaha2.fares.net/sahat?128@218.PKIClv98up X.25@.1dd5bcf5)

عـيــون الـكــون
05-06-2004, 09:25 PM
أولا اشكرك يالمخبر السري ...على كل تحليل قمت به وعلى أدبك وثقافتك

وقد جئت في وقت انا انشغلت فيه وقد يأست من ايصال معلوتي او وجهة نظري للغالين

همسات ..حبيبتي ..الرائعه ...اشكرك من اعماق قلبي على عقلك الكبير وقلبك الاكبر

اعذريني يالغاليه فقد انشغلت كثيرا في الفتره الفائته وقد انشغل في الايام الجايه ، ولكن اعلموا انتم في قلبي

واكيد ساطل عليكم بين الحينة والاخرى

الغالي المخبر السري ...يالله ياخي قد دست على الوتر ، فمن من فترة طويله وانا اتامل (( اسامه بن لادن ))

هذا الشخص العملاق الذي كلنا نحبه ونربط عليه امال كثيره ، ولكن لا اخفيك بان هروبه بطريقه المحزنه

والمخيبه قد اثرت بي وبالكثير ، في البدايه ظننت انه تكتيكي وسيرجع ولكن طال المطال ..فاين هذا البطل

المغوار الذي كان حلمنا في الخلاص وكنت انا شخصيا اشبه بصلاح الدين الايوبي :(

لكن للاسف في اثناء انتظاري لخروجه وتفجيره للكفار الملحدون ( الامريكان والاسرائليين ) ها انا بلاوي

وتفجيرات وقتل ولكن اين في البلاد العربيه ...واااااا مصيبتاه لماذا ياسامه لماذا؟

لتقتل امريكي واحد او اثنين تقتل معهم ابناء وطنك المسلمين الموحدين ..واي جريمه ارتكبوها لتفعل بهم ذلك

تريد الموت لهم اذهب لعقر دارهم حيث تجدهم ..وعند تفجيرك وقتلك لهم سيكون العدد اكبر واضمن لك ليش بهم
مسلمين ، فلا تندس السعوديه ولاترهب السعودين ، فالسعوديه ماتستاهل منك كذا .حرااااااام

<<== اسفه والله ماقدر اكمل :(

المخبر السري
06-06-2004, 06:39 AM
بسم الله

أختي همسات الكون

أشكر لك ثنائك الرقيق الذي أتمنى أن لا يتكرر

يكفيني الدعاء بظهر الغيب يا اختي فذلك ما يُهمني حقــًا

أشكرك بحق على ردك الذي أثلج صدر أخيــك كثيــرًا ...


- - -

بخصوص الأحاديث التي أدرجت داخل الموضوع من قِبــل الكثيـر

لقد أخذت جميع وقتي في قرائتهــا

وإليكم الرد واسئل الله التوفيق والهداية

وجدتُ الرد كالغريق الذي يبحث عن قشة

ووجدتُ مركبــًا لا قشــة

إليكم بمركبــي

== = ==

مناظرة ابن عباس للخوارج الأولين : عن عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة آلاف ، فقلت لعلي يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي أكلم هؤلاء القوم ؟
قال إني أخافهم عليك ، قلت كلا فلبست ثيابي ومضيت حتى دخلت عليهم في دار وهم مجتمعون فيها ، فقالوا مرحبا بك يا بن عباس ما جاء بك ؟ قلت أتيتكم من عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين والأنصار ومن عند ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القرآن فهم أعلم بتأويله منكم . وليس فيكم منهم أحد ، لأبلغكم ما يقولون وأبلغهم ما تقولون ، فانتحى لي نفر منهم قلت هاتوا ما نقمتم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه وختنه وأول من آمن به ، قالوا ثلاث قلت ما هي ؟ قالوا إحداهن : أنه حكم الرجال في دين الله وقد قال الله تعالى ( إن الحكم إلا لله ) قلت هذه واحدة ، قالوا وأما الثانية فإنه قاتل ولم يسب ولم يغنم فإن كانوا كفارا لقد حلت لنا نساؤهم وأموالهم ، وإن كانوا مؤمنين لقد حرمت علينا دماؤهم ، قلت هذه أخرى ، قالوا وأما الثالثة فإنه محا نفسه من أمير المؤمنين فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين ، قلت هل عندكم شيء غير هذا ؟ قالوا حسبنا هذا .

قلت لهم أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله وحدثتكم من سنة نبيه ما يرد قولكم هذا ترجعون ؟ قالوا اللهم نعم ، قلت أما قولكم إنه حكم الرجال في دين الله فأنا أقرأ عليكم أن قد صير الله حكمه إلى الرجال في أرنب ثمنها ربع درهم ، قال تعالى ( لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ـ إلى قوله ـ يحكم به ذوا عدل منكم ) ، وقال في المرأة وزوجها ( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ) أنشدكم الله أحكم الرجال في حقن دمائهم وأنفسهم وإصلاح ذات بينهم أحق أم في أرنب ثمنها ربع درهم ؟ فقالوا اللهم بل في حقن دمائهم وإصلاح ذات بينهم ، قلت أخرجت من هذه قالوا اللهم نعم .

قلت وأما قولكم إنه قاتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة فتستحلوا منها ما تستحلون من غيرها وهي أمكم ، فإن فعلتم لقد كفرتم وإن قلتم ليست بأمنا فقد كفرتم قال الله تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) فأنتم بين ضلالتين فأتوا منهما بمخرج أخرجت من هذه الأخرى قالوا اللهم نعم .

قلت وأما قولكم محا نفسه من أمير المؤمنين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا قريشا يوم الحديبية على أن يكتب بينهم وبينه كتابا فقال اكتب ( هذا ما قضى عليه محمد رسول الله فقالوا والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال والله إني لرسول الله وإن كذبتموني يا علي اكتب محمد بن عبد الله ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك محوا من النبوة ، أخرجت من هذه الأخرى قالوا اللهم نعم .

فرجع منهم ألفان وبقي سائرهم فقتلوا على ضلالتهم قتلهم المهاجرون والأنصار ، انتهى .

وهذه المناظرة تدل على جهلهم وانتحالهم للقرآن وإعراضهم عن السنَّة كما سيأتي في صفاتهم ، ومثلها مارواه مسلم :

عن مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ قَالَ فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللَّهُ يَقُولُ ( إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ) وَ ( كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا ) فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ قَالَ ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ قَالَ وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ الْقَرَاطِيسُ فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ *

وهذا الوصف ينطبق تماما على الخواج الأولين وأما خوارج العصر فينطبق عليهم ما جاء في الصحيحين : عن عَلِيٌّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ *

صفات خوارج العصر :

قد جمعت في الأصل أربعين صفة من صفات الخوارج وسأذكرها هنا مختصرة : 1) أن فيهم ورع كاذب ، قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (20/140) : " وهذا الورع قد يوقع صاحبه في البدع الكبار فان ورع الخوارج والروافض والمعتزلة ونحوهم من هذا الجنس تورعوا عن الظلم وعن ما اعتقدوه ظلماً من مخالطة الظلمة في زعمهم حتى تركوا الواجبات الكبار من الجمعة والجماعة والحج والجهاد ونصيحة المسلمين والرحمة لهم وأهل هذا الورع ممن أنكر عليهم الأئمة كالأئمة الأربعة وصار حالهم يذكر في اعتقاد أهل السنة والجماعة " .

وفي مصنف ابن أبي شيبة (7/ 560) :

" عن أبي مجلز قال بينما عبد الله بن خباب في يد الخوارج إذ أتوا على نخل فتناول رجل منهم تمرة فاقبل عليه أصحابه فقالوا له أخذت تمرة من تمر أهل العهد وأتوا على رجل منهم بالسيف فأقبل عليه أصحابه فقالوا له قتلت خنزيرا من خنازير أهل العهد قال فقال عبد الله ألا أخبركم من هو أعظم عليكم حقاً من هذا قالوا من ، قال أنا ، ما تركت صلاة ولا تركت كذا ولا تركت كذا قال فقتلوه قال فلما جاءهم علي قال أقيدونا بعبد الله بن خباب قالوا كيف نقيدك به وكلنا شرك في دمه فاستحل قتالهم " .

وفيه :

عن حميد بن هلال قال حدثني رجل من عبد القيس قال كنت مع الخوارج فرأيت منهم شيئا كرهته ففارقتهم على أن لا أكثر عليهم فبينا أنا مع طائفة منهم إذ رأوا رجلا خرج كأنه قرع وبينهم وبينه نهر فقطعوا إليه النهر فقالوا كأنا رعناك قال أجل قالوا ومن أنت قالا أنا عبد الله بن خباب بن الأرت قالوا عندك حديث تحدثنا عن أبيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن فتنة جائية القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشي فإذا لقيتهم فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول فلا تكن عبد الله القاتل قال فقربوه إلى النهرة فضربوا عنقه فرأيت دمه يسيل على الماء كأنه شراك ماء اندفر بالماء حتى توارى عنه ثم دعوا بسرية له حبلى فبقروا عما في بطنها "

قال الحافظ اسنادها صحيح ( فتح12/367).

ومن ذلك تورعهم في هذا العصر عن الفتوى في بعض مسائل الصلاة والطهارة والطلاق ثم هم يفتون في مسائل تتعلق بمصير الأمة ويترتب عليها حدوث فتن وسفك للدماء .

2) أنهم خارجون على جماعة المسلمين ، قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (28/496 ) : " فهؤلاء أصل ضلالهم إعتقادهم فى أئمة الهدى وجماعة المسلمين أنهم خارجون عن العدل وأنهم ضالون" .

3) ومن صفاتهم الاعتداد بالنفس والتعالي على أهل العلم ، قال شيخ الإسلام في الاستقامة (1/13) : "وأول من ضل في ذلك هم الخوارج المارقون حيث حكموا لنفوسهم بأنهم المتمسكون بكتاب الله وسنته."

4) ومنها خروجهم عن السنَّة وجعلهم ماليس بسيئة سيئة و ماليس بحسنة حسنة . قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (19/72) : " ولهم خاصتان مشهورتان فارقوا بهما جماعة المسلمين وأئمتهم أحدهما خروجهم عن السنَّة وجعلهم ماليس بسيئة سيئة أو ماليس بحسنة حسنة "

5) يكفرون بالذنوب والسيئات ، ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلال دماء المسلمين وأموالهم وأن دار الإسلام دار حرب ودارهم دار الإيمان ، ولا يلزم من ذلك أنهم يكفرون بكل المعاصي كما هو شائع . قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (19/72) : "الفرق الثانى فى الخوارج وأهل البدع أنهم يكفرون بالذنوب والسيئات ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلال دماء المسلمين وأموالهم وأن دار الإسلام دار حرب ودارهم هي دار الإيمان "

6) يتبعون المتشابه من القرآن والحديث ، قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى ( 17/414) : " كذلك كان أحمد يفسر المتشابه من الآيات و الأحاديث التى يحتج بها الزائغون من الخوارج وغيرهم " .

7) من أسوأ صفاتهم السيف ، قال ابن القيم في أغاثة اللهفان (2/81) : " وأخرجت الخوارج قتال الأئمة والخروج عليهم بالسيف في قالب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " .

8) الخروج على الأئمة ، فلا يقرون لهم بالطاعة . قال شيخ الإسلام في منهاج السنة (4/536):" وبهذا الوجه صارت الخوارج تستحل السيف على أهل القبلة حتى قاتلت عليا وغيره من المسلمين "

9) صرف النصوص إلى ما يعتقدونه . قال شيخ الإسلام في منهاج السنة (4/536):" فإن اهل الديانة من هؤلاء يقصدون تحصيل ما يرونه دينا لكن قد يخطئون من وجهين أحدهما أن يكون ما رأوه دينا ليس بدين كرأي الخوارج وغيرهم من أهل الأهواء فإنهم يعتقدون رأيا هو خطأ وبدعة ويقاتلون الناس عليه بل يكفرون من خالفهم فيصيرون مخطئين في رأيهم وفي قتال من خالفهم أو تكفيرهم ولعنهم وهذه حال عامة أهل الأهواء "

10) ظهور الجهل فيهم ، ويظهر ذلك في كثير من مناظراتهم كما في مناظرة ابن عباس للخوارج الأولين التي تبين مدى الجهل الذي بلغوه وانتحالهم للقرآن وإعراضهم عن السنَّة ، وهاتان صفتان أخريان من صفاتهم .

11) عندهم خلل واضح في منهج الاستدلال فهم يحتجون بالعمومات والإطلاقات ، قال الشاطبي (الاعتصام 1/245) " من اتباع المتشابهات الأخذ بالمطلقات قبل النظر في مقيداتها ، وبالعمومات من غير تأمل هل لها مخصصات أم لا وكذلك العكس بأن يكون النص مقيداً فيطلق " .

12) يعترضون على الكتاب والسنة بالتأويل والقياس ، قال ابن القيم في الصواعق المرسلة (1/308) : "ومن اعترض على الكتاب والسنة بنوع تأويل من قياس أو ذوق أو عقل أو حال ففيه شبه من الخوارج أتباع ذي الخويصرة "

13) عندهم تقلب وعدم استقرار في الآراء والأحكام ، وهذه الصفة عامة في أهل البدع قال حذيفة رضي الله عنه : "إن الضلالة كل الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في الدين فإن دين الله واحد" وكما قال أبو طاهر السلفي :

ودع آراء أهل الزيغ رأسا ولا تغررك حذلقة الرذال

فليس يدوم للبدعي رأي ومن أين المقر لذي ارتحال

14) عندهم تسرع واستعجال في إصدار الأحكام ، والعجيب كما مر معنا أنهم يتحرجون من الإفتاء في مسائل الطهارة والصلاة ونحوهما بدعوى الخوف من القول على الله بلا علم ثم تراهم يتجرأون على الإفتاء في دماء الأمة وعلى مسائل يتحرج من الإفتاء فيها كبار العلماء ، ورحم الله شيخنا الإمام عبد العزيز بن باز كان عندما يسأل وقت الفتن يقول " حتى تجتمع اللجنة" .

المخبر السري
06-06-2004, 06:40 AM
15) عندهم قصر نظر وقلة صبر ، وأحداث سبتمبر وما جناه المسلمون من ورائها أكبر شاهد على ذلك وكذلك التفجيرات التي استحلوا فيها دماء المسلمين بحجة عدم التميز .

16) عندهم جور وعدم رحمة بالمؤمنين ، قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (20/110) : " مثال ذلك أن الوعيدية من الخوارج وغيرهم فيما يعظمونه من أمر المعاصي والمنهي عنها واتباع القرآن وتعظيمه أحسنوا لكن إنما أتوا من جهة عدم اتباعهم للسنَّة وإيمانهم بما دلت عليه من الرحمة للمؤمنين وان كان ذا كبيرة " .

17) هم أهل بدعة حتى في الفروع ، ففي سنن الدارمي في قصة ابن مسعود رضي الله عنه مع النفر الذين كانوا يعدون التسبيح بالحصى حيث أنكر عليهم وفيه قالوا " وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ *

18) يقولون مالايفعلون ، ففي الدرر قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن (8/ 111) ( وهنا بلية ينبغي التنبيه عليها , قبل الشروع في المقصود , وهي أن كثيراً من أهل الأزمنة وقبلها , قد غرهم من أنفسهم أمران : أحدهما : أنهم إن أحسنوا القول رأوه كافياً , ولو ضيعوا العمل وارتكبوا النقيض , وما عرفوا أقوال الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله وسلم في الخوارج , " يقولون من قول خير البرية " " يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية".)

19) ومن صفاتهم أنهم يحسنون القول ، ففي الفتح ( وفي حديث أنس عن أبي سعيد عند أبي داود والطبراني " يحسنون القول ويسيئون الفعل " وهو معنى قوله " يقولون من خير قول البرية " قال الحافظ والمراد القول الحسن في الظاهر وباطنه على خلاف ذلك ). قال بعض السلف " لو أن كل صاحب بدعة حدثك ببدعته من حين جلوسه إليك لنفرت منه ولكن يحدثك بالسنة ثم يدخل عليك البدعة " .

ومن صفاتهم :

20) تشددهم وغلوهم في العبادة والأحكام ففي العبادة قال النبي e في وصفهم كما في الصحيحين : " يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ " . وأما في الأحكام فقد عرف عنهم أنهم كانوا يوجبون الصلاة على الحائض كما فعلت الحرورية منهم ، ففي الصحيحين :

عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قُلْتُ لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ قَالَتْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ * كما أنهم يصلون الفرائض تامة في السفر ، وبعضهم لم يثبت من الصلوات إلا صلاتين صلاة بالغداة وصلاة بالعشي ، ويشددون في باب النجاسات فيجعلون كل خارج من البدن نجساً ، قال ابن عبد البر في التمهيد " ودفعوا رجم المحصن الزاني ومنهم من دفع الظهر والعصر " .

21) سيماهم التحليق ، ففي صحيح البخاري : سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ أَوْ قَالَ التَّسْبِيدُ . قال شيخ الإسلام " ولهذا لما جاء صبيغ بن عسل التميمي إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسأله من المتشابه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وضربه ضرباً عظيماً كشف رأسه فوجده ذا ضفيرتين فقال لو وجدتك محلوقاً لضربت الذي فيه عيناك لأنه لو وجده محلوقاً استدل بذلك على أنه من الخوارج المارقين وكان يقتله لأمر النبي e بقتالهم " ( مجموع الفتاوى 1/258)

22) لا يزالون يخرجون قرناً بعد قرن كلما هلك قرن ظهر آخر ، حتى يكون آخر ظهورهم مع الدجال. ففي سنن النسائي: لَا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَخْرُجَ آخِرُهُمْ مَعَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ * وهو في صحيح السنن . وفي هذا رد على كثير من المتساهلين الذين ينكرون وجود الفرق ومنها الخوارج ، لكن ربما يكون الإشكال عن أصحاب هذا القول ما ذكره شيخ الإسلام ، قال في كتاب النبوات (1/139) : " وكذلك الخوارج لما كانوا أهل سيف وقتال ظهرت مخالفتهم للجماعة حين كانوا يقاتلون الناس وأما اليوم فلا يعرفهم أكثر الناس".

23) يخرجون من المشرق ، ففي صحيح البخاري : " يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " .

24) يخرجون على حين فرقة ، ففي الصحيحين : " يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ " .

25) يعظمون آيات وأحاديث الوعيد ، فقد بوب الإمام البخاري في صحيحه : بَاب قَتْلِ الْخَوَارِجِ وَالْمُلْحِدِينَ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ ) وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَاهُمْ شِرَارَ خَلْقِ اللَّهِ وَقَالَ إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الْكُفَّارِ فَجَعَلُوهَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ *

26) ليس فيهم علماء .

27) حدثاء الأسنان ، ففي الصحيحين من حديث علي رَضِي اللَّه عَنْه " يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".

28) يكفر ويضلل بعضهم بعضاً ، وهذا هو المشهور عنهم فإنه قلَّما يجتمعون في مجلس للنقاش ويخرجون منه دون أن يكفر أو يضلل بعضهم بعضاً . قال شيخ الإسلام ( المنهاج 5/251) " من عيوب أهل البدع تكفير بعضهم بعضا ومن ممادح أهل العلم أنهم يخطئون ولا يكفرون "

29) يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ، ففي الصحيحين : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ*

30) ليس لهم مؤلفات لانشغالهم بالقتال وأما خوارج العصر فمؤلفاتهم كثيرة .

31) هم كلاب النار ، ففي سنن الترمذي : عن أبي غالب قال رأى أبو أمامة رءوسا منصوبة على درج مسجد دمشق فقال أبو أمامة كلاب النار شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه ثم قرأ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه إلى آخر الآية قلت لأبي أمامة أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى عد سبعا ما حدثتكموه ".

32) شر قتلى تحت أديم السماء .

33) خير الشهداء من قتلوه ، وهاتان الصفتان مذكورتان في حديث أبي أمامة السابق .

34) تكفل الله لمن قتلهم بالأجر العظيم ، ففي صحيح مسلم : عن زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاتَّكَلُوا عَنِ الْعَمَلِ "

35) وصفهم بعض السلف بالفسق ، قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (16/588) "قوله (و ما يضل به إلا الفاسقين ) أي كل من ضل به فهو فاسق فهو ذم لمن يضل به فإنه فاسق ليس أنه كان فاسقا قبل ذلك و لهذا تأولها سعد بن أبى و قاص في الخوارج و سماهم فاسقين لأنهم ضلوا بالقرآن فمن ضل بالقرآن فهو فاسق " . وفي الفتح قال الحافظ : " وذهب أكثر أهل الأصول من أهل السنة إلى أن الخوارج فساق وأن حكم الإسلام يجري عليهم لتلفظهم بالشهادتين ومواظبتهم على أركان الإسلام وإنما فسقوا بتكفير المسلمين مستندين إلى تأويل فاسد وجرهم ذلك إلى استباحة دماء مخالفيهم وأموالهم والشهادة عليهم بالكفر والشرك "

36) هم شر الخلق ، ففي سنن النسائي بسند صحيح كما قال الحافظ: " لَا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَخْرُجَ آخِرُهُمْ مَعَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ " .

37) يعملون بالتقية كما عند النجدات .

38) يوجبون الكفر والخلود في النار على أصحاب الذنوب عدا أصحابهم كما تفعل النجدات .

39) هم من الأخسرين أعمالاً ، قال ابن كثير : " وما أحسن ما قال بعض السلف في الخوارج إنهم المذكورون في قوله تعالى (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا) "

40) يسيئون الأعمال ، وهذا باب واسع ، يشمل ما سبق ذكره وزيادة . هذا ما تحصل من صفاتهم لا كثرهم الله . قال أبو العالية رحمه الله " قرأت المحكم بعد وفاة نبيكم صلى الله عليه و سلم بعشر سنين ، فقد أنعم الله علي بنعمتين لا أدري أيهما أفضل: أن هداني للإسلام ولم يجعلني حرورياً " . والحرورية فرقة من الخوارج كما سبق .

وفي مصنف ابن أبي شيبة :

عن أبان قال خرجت خارجة من البصرة فقُتلوا فأتيت أنساً فقال ما للناس فزعوا قلت خارجة خرجت ، قال : يقولون ماذا ، قال قلت: يقولون مهاجرين ، قال : إلى الشيطان هاجروا أو ليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب قال لما أتي برءوس الآزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة رضي الله عنه فلما رآهم دمعت عيناه ثم قال كلاب النار كلاب النار هؤلاء لشر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال قلت أبرأيك قلت كلاب النار أو شيء سمعته قال إني إذاً لجريء بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه مرة ولا اثنتين ولا ثلاثاً فعدد مراراً ثم تلا ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) ، حتى بلغ ، (هم فيها خالدون )، وتلا : (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات) حتى بلغ (أولوا الألباب) ، ثم أخذ بيدي فقال أما إنهم بأرضك كثير فأعاذك الله تعالى " . ورواه أحمد والترمذي وقال حسن وحسنه الألباني في المشكاة (3554 ) .
= = =

إخواني

من يُرد الرد على ردي فلا يرد علي بعواطفه
أريد ردًا مُحكمًا مُثبتًا بالأدلة التي تدعمه
وتُبطل الأدلة التي وجدتها باحد المواقع

لكم خالص التحية
وهدانا الله جميعًا للطريق الصحيح

المخبر السري

سعيد بن واحش
06-06-2004, 10:01 AM
صفات الخوارج وش علاقتها بقتل الاسير

!!!!!!!!!!

المخبر السري
06-06-2004, 10:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

من قتل الأسير الأمريكي ..

الزرقاوي وعُصبته ..

الزرقاوي تابع لمن

لتنظيم القاعدة

من اسس تنظيم القاعدة

الإرهابي بن لادن

من هو بن لادن

أحد الخوارج

هل وضح الرابط الآن أخي الكريــم ..


المخبر السري

سعيد بن واحش
06-06-2004, 10:51 AM
اولا راجع معلوماتك بصلة الزرقاوي بتنظيم القاعدة



وراجع سيرة الزرقاوي زين مادري على اي اساس ضميته لتنظيم القاعدة



معروف من ايام افغانستان الاولى ان ابو مصعب كان يعمل بشكل منفرد



ثم حتى لو انه في تنظيم القاعدة


القاعده خوارج على من ؟؟؟


على امريكا صح ؟؟


اتمنى تراجع معلوماتك واذا ماقدرت تناصر اخوانك المجاهدين فالعراق وافغانستان على الاقل لو بيديك النظيفة ترفعها بالدعاء لهم على الاقل كف عنهم اذاك



وراجع نفسك واستغفر ربك في قولتك الارهابيين اللي بالسعودية وابو مصعب الزرقاوي وجهان لعملة واحده


تساوي اللي قتل المسلمين باللي يحارب الغزاة الصليبين !!

اتق الله

المخبر السري
06-06-2004, 10:57 AM
سعيد بن واحش

أستغفر الله دومًا ولا أمل من الإستغفار
ولاحول ولا وقوة إلا بالله

وهل قتل الأسير هُــو قتل للصليبيين ؟؟

لماذا لم نراهم في إسرائيــل يُفجرون ؟؟؟
والإرهابيين في السعودية لا يختلف على فساد منهجم إثنان
أو كما قال العرب ( لا تتناطح عليه شاتان )

وهل ذبح الأمريكي قد زلزل أمريكــا

وما الفائدة من ذبح رجلٍ لا ناقة له ولا جمل

لو كان عسكريًا

لصفقتُ لهــم

ولكن ....

هُــم يُطبقــون المثل القـائــل

(( ماقدر على الحمار قدر على البردعة ))

وحسبي الله ونعم الوكيل

شكرًا لنقاشك المُثمـر

المخبر السري

سعيد بن واحش
06-06-2004, 11:21 AM
اولا مثل البردعه دليل شرعي قوي احيك عليه


ثانيا هب ان المجاهدين اخطأوا في قتل الامريكي - ووالله انهم ما اخطأوا- فهل لهذا السبب نحكم بكفرهم !!


الان الصحابي اللذي قتل مقاتلا بعد ان قال اشهد ان لا اله الا الله وقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل كفره النبي ام حكم عليه بانه من الخوارج بل لم يعاقبه حتى سوى بالتأنيب (هل شققت عن قلبه) هذا لانه اخطأ في قتله


ايضا حينما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في احدى المعارك امرأه مقتوله قال ماكان لهذه ان تقتل ... ولم يعاقب الفاعل ولم يعزره ولم يفعل له اي شئ انما انبه فقط


وانت وبعض الاخوان الله يهدي الجميع كفرتم وخرجتم وفعلتم مالم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم

اذا كنتم تنكرون هذا الفعل وترون انه خاطئ وتزعمون اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا فاتبعوا منهجه ايضا في تصحيح الخطأ

على العموم انا لا اقر بان ماحصل خطا

وبينت في ردودي السابقه على فتاوى اهل العلم في جواز قتل الاسير وبينت المحاربين منهم وان اولهم من اتى تحت حماية المحتل خصوصا اذا كان ممن يريد استزاف ثروات المسلمين مثله مثل المقاتل الذي قتل المسلمين

عد اليها

المخبر السري
06-06-2004, 12:39 PM
سعيــد بن واحــش

عُذرًا إن أسئتُ الإستشهاد في ردي السابــق
ولكن أخــي ....

لا أُكفــر من عِنـدي ...
ولكني أعملُ بقول عُلمائي
الذين يُفتون في مسائلنا.... وهُم ثقات ( او نحسبهم كذلك ) ...

لا أريد الخوض في محادثة طويلة الآن ...

فالمشاغل تغتالني الآن ...

ولي عــودي بإذن الله

المخبر السري

صمت المشاعر
07-06-2004, 04:14 AM
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولاتغادر منهم احدا

صمت المشاعر